طوبی

بوسیدن پیشانی مادر

خدمت به خانواده

ابن عباس روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود:

كسى كه به بازار رود و براى خانواده‏اش تحفه‏اى بخرد و با خود ببرد، به منزله كسى است كه صدقه نيازمندان را به دوش كشيده باشد، و چه بهتر كه دختران را بر پسران مقدّم بدارد، زيرا كسى كه دخترى را شادمان كند، گويى يكى از فرزندان حضرت اسماعيل را از بند بردگى رها كرده باشد، و كسى كه چشم پسرش را روشن كند به منزله آن است كه از خشيت و هيبت پروردگار بگريد و كسى كه از خوف الهى بگريد، خداوند او را در بهشتهاى خويش وارد مى‏ كند.

پاداش نيكى‏ها و كيفر گناهان، ص: 507

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

رونق تولید

واقعا کشور ما با ظرفیت های بسیار خوبی که داره می تواند جزء کشورهای مولد باشد .وچه بسا اگر کار به مردم سپرده شود چرخه اقتصاد ایران بچرد ونیاز به حتی کمک دولت نباشد .خواهشا دولت مانع تراشی نکند همین ما را بس .تشکیل شبکه های مردمی وفروختن اجناس سهمی موثری در بخش تولید دارد.کشور ما تجربه واگذاری امور به مردم را داشته است .از جنگ تحمیلی گرفته تا کمک به سیل زدگان .

برخی ازکارها که در برنامه ثریا به آن اشاره شد:

رصد کالای ایرانی در هر منطقه ای ومعرفی به مردم

عرضه کالا در بازار سلام

زدن غرفه های محلی

وصل نمودن کارآفرین به مردم .وووووو

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

برنامه حضرت امام رحمه الله علیه در ماه مبارک رمضان

ماه مبارک انسان را کوک می کند.
ماه مبارک به منزله یک ساعتی است که کوکش بکنندو خودکار تا مدتی که این کوک است باشد. این ماه مبارک باید این جور باشد که مردم را تا ماه مبارک دیگر حفظ کند، بعد ماه مبارک دیگر بیاید از سر گرفته بشود و این برای این است که باید ما در این ضیافت وارد شده باشیم و من امیدوارم که وارد شده باشیم وهمه آقایان با سلامت، صحت و خوشی این سال رابگذرانند.
صحیفه امام ج 13 ص 4

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

توصیه حضرت امام رحمه الله علیه در ماه مبارک رمضان

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

توصیه ها و سفارش های امام به مناسبت ماه مبارک رمضان

شما در این چند روزی که به ماه رمضان مانده، به فکر باشید، خود را اصلاح کرده، توجه به حق تعالی پیدا نمایید. از کردار و رفتار ناشایسته خود، استغفار کنید! اگر خدای نخواسته، گناهی مرتکب شده اید، قبل از ورود به ماه مبارک رمضان، توبه کنید! زبان را به مناجات حق تعالی عادت دهید! مبادا در ماه مبارک رمضان، از شما غیبتی، تهمتی و خلاصه گناهی سر بزند و در محضر ربوبی، با نعم الهی و در مهمان سرای باری تعالی، آلوده به معاصی باشید! شما اقلا، به آداب اولیه روزه عمل نمایید و همان طوری که شکم خود را از خوردن و آشامیدن نگه می دارید، چشم و گوش و زبان را هم از معاصی باز دارید! از هم اکنون بنا بگذارید که زبان را از غیبت، تهمت، بدگویی و دروغ نگهداشته، کینه، حسد و دیگر صفات زشت شیطانی را از دل بیرون کنید! محقق نشده است. اگر دیدید کسی می خواهد غیبت کند، جلوگیری کنید و به او بگویید! «ما، متعهد شده ایم که در این سی روز ماه مبارک رمضان، از امور محرمه خود داری ورزیم.» و اگر نمی توانید او را از غیبت باز دارید، از آن مجلس خارج شوید! ننشینید و گوش کنید! باز تکرار می کنم تصمیم بگیرید در این سی روز ماه مبارک رمضان، مراقب زبان، چشم، گوش و همه اعضاء و جوارح خود باشید. توجه بکنید که به آداب ماه مبارک رمضان عمل کنید؛ فقط دعا خواندن نباشد، دعا به معنای واقعی اش باشد.hawzah.net

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

ادامه سخنرانی حضرت ایت الله اعرافی زیدعزه در مورد ماه رمضان

خصایص وویزگی های ماه رمضان

خیلی چیزهای عجیبی در توصیفات ماه مبارک رمضان آمده است.

در کتاب فیض کاشانی اشاره شده به عوامل افزایش موثر در افزایش ثواب یا افزایش عقاب

20 عامل که گناه را شدید تر یا سطح طاعت را بالا می برد .پیوست های طاعات یا معاصی که سطح عقاب یا ثواب را بالاتر می برد..

1-زمان یکی از عوملی است که موجب افزایش عقاب وثواب میشود .بالاترین زمان ، ماه رمضان است که در قسمت حسناتش بالاتر می رود .یضاعفکم الحسنات حتی سبعین مره .ظرف پر شکوه ماه رمضان که عملی در ماه دیگر ثواب داشته ،در ماه رمضان می برد بالا تا هفتاد برابر.می تواند از باب مباغه باشد ده ها یا صده برابر

2-محو سیئات .یک درجه ای از محو داریم که همان طور که در دعای کمیل وروایات ذکر شده است .انقدر خداوند لطف می کند که از پرونده طرف سیئه را پاک می کند .از آگاهی وعلم ملائکه بیرن می برد .پرونده صاف می شود .البته محو سیئات درجه داردکه در آیات وروایت می توان استفاده کرد یا به عبارتی تکفیر سیئات می رسد به جایی که می بخشد تا جایی که فقط خدا می داند ودر همه سطوح ،علم ملائک هم پاک می شود .کنت انت الرقیب ورائهم .تو ناظری بر چیزهای که از ملائکه پنهان است .دعای کمیل

در برخی از روایت ذکر شده که از حافظه خود شخص هم پاک می شود .محو سیئات به صورت برجسته در ماه مبارک است.

محو وتکفیر از ویژگیهای ماه رمضان ااست.

3-عجیب تر از قانون اول که اعمال عبادی مثل نماز ،قران شما را تادهها مرتبه ثواب می دهیم مرحله محو سیئات به واسطه حسنات است .نفس من التسبیح … کارهای متعارف وعادی هم بدون اینکه قصد کنی عبادت محسوب می شودفقط شرط این است که ماه رمضات باشد .توصلیات با قصد قربت عبادت است اما اعمالی که اختیاری نیست در این ماه ثواب پیدا می کند.

ماه مبارک رمضان ،ظرفی است که اگر روزه هم نباشد پر ارزش است اگر کسی معذور هم است می تواند له طور نسبی حقیقت این ماه را درک کند.ذات ماه رمضان شکوه ،تلالو .درخشش بی نهایت دارد.خورشید پر انرژی وپر فیضی است که متفاوت از ماههای دیگر می باشد.

روزه برای خودش داستان مستقل دارد .مظروف برای خودش هم مستقلا آثار وبرکات دارد.

ویژگی های که در فهرست نام واوصاف ماه مبارک آمده واعمالی که در ماه مبارک قرار داده شده 100 تا 200 گزاره توصیف می شود که مبنایی وظایف ماه در ماه مبارک می باشد.

ماه مبارک رمضان مثل همه حقایق عالم ظاهر وباطنی دارد .ظاهر آن در تقوم است .روز اول ماه رمضان تمام مردم کره زمین وارد آن می شوند7میلیارد واندی روزه می شوند .اما این ماه ملکوت و واقعیتی دارد که معدود انسانهایی وارد آن می شوند همه وارد بر ملکوت وحقیقت ماه رمضان نمی شوند .آنهایی که هم وارد می شوند در یک سطح ومستوی نیستند بلکه دارای درجات ومراتب اند .یکی وارد ماه رمضان می شود با درجه یک ویکی با درجه 100 وارد می شود .درجات صومی که گفته شده بر می گردد به درجات درک ماه رمضان که اوجدرک شب قدر اماه مبارک رمضان ،تو.جه به گناهان ،است .همان طور که واضح است از مهم ترین مسایل در ماه مبارک رمضان ،توجه به گناهان ،استغفار وتوبه ودور شدن از معاصی (الورع محارم الله )

رابطه گناهان با طاعتها است ده قانون داریم

رابطه گناه با طاعت :

قانون اول : تکفیر در یک شرایطی خوبیها ،بدیها را می پوشاند.تکفیر که در ماه مبارک رمضان امده بهمراتب قویتر جاری است.

قانون دوم:قانون حبط حدود 10 ایه داریم.

قانون سوم:تشدید:عواملی گناه یا ثواب را شدید تر می کند که در ماه مبارک رمضان مصداق دارد.

قانون چهارم:تخفیف گناه را پایین می اورد یا ثواب وارزش عمل را پایین تر می اورد

قانون پنجم وششم :تبدیل گناه ومعصیت به حسنه .چیز عجیبی است به خاطر خوبی بسیار بالایی شخص معصیت او به خوبی تبدیل می شود.قانون ششم بالعکس است .گاهی حسنات شخص مبدل به گناه می شود .

قانون هفتم:انتقال گناه به فرد دیگر گناه این فرد در نامه دیگری نوشته می شود.

قانون هشتم:انتقال حسنه به فرد دیگر

قانون نهم ودهم: مشارکت در حسنات وسیئات دیگران

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

سخنرانی ایه الله اعرافی در جمع مدیران حوزه علمیه خواهران

بسم الله الرحمن الرحیم

همان طور که در سنت اولیاء الهی وپیامبرخدا صلوات الله علیه وائمه هدی ملاحظه کردید در این روزها ی پایانی ماه شعبان وجمعه اخر ماه شعبان یک هشدار باش وآماده باش می دادند تا دلها را متوجه ماه شریف رمضان کنند .قلب ها اماد ماه ضیافت الله بشود .امیدواریم در حقیقت ماه رمضان ورود پیدا کنیم از آن دریای بیکران لطف ورحت الهی که در ماه مبارک رمضان مواج وپرفیض است بهره گیریم به فضل وکرم خودش.

ماه شریف رمضان همان طور که به صراحت در روایات آمده است لیس کصاحب الشهور .مثل بقیه ماهها نیست بلکه در قله و قمه روزها وسال ها است هم کلیت ماه رمضان در قله وقمه قرار دارد وهم در میان ماه مبارک رمضان شهرها وسحرها از امتیاز ی برخوردار است.ودر میان شب ها وسحرها ی ماه رمضان ،شب ها وسحرهای قدر از برتری برخوردار است همین طور شب فطر .این عظمت ماه مبارک را می رساند.

20 نام برای شهر الله وماه مبارک رمضان حداقل نام هایی است که در روایات ذکر شده دیگر برای هیچ ماه وهیچ فرصتی از فضیلت های گرانبهای ماه مبارک رمضان این طور چیزی را شاهد نیستیم.

-شهر الله ،شهر صیام ،شهر البرکه ،شهر الرحمه ،شهر الحسنات ،شهر العظیم ،ربیع القران ،قره الشهور ،الفقرآ،ربیع الفقراء،قلب الشور،شهر الصبر ،سید الشهور،شهر المواسات،شهرالکرامه الله ،شهر ضیافت الله ،راس الحسنه

نام گذاری دو نوع است : 1: شکل وتشریفاتی که حداکثر تیمم وتبرک دارد مثل حسن ،حسین و زهرا می گذارد با یک تشرف وتیممی این نام می گذارد .اما نام گذاری دوم برآمده از واقعیت وموجود است این فرق می کند.

وقتی می گوییم سال 57 ،انقلاب نام گذاری شد .این اسم همین طوری نگذاشتند بلکه برآمده از واقعیت وحقیقتی است که نام را تولید کرده .در قسم اول رابطه نام واسم ومسمی رابطه قرار دادی است امااسم دوم رابطه حقیقی وتکوینی است ومصداق قطعی الاسماء تنزل من السماء مال قسم دوم است .نام هایی که از دل واقعیت وتکوین بیرون می اید.

این 20 نام از قسم دوم است ولذا اگر در یک جدول کنار هم بچینیم حقیقت کامل ماه رمضان را نشان می دهد.هرکدام از نام ها یک بعدی از ابعاد اشاره دارد وزاویه ای از زوایای شهرالله اشاره می کند .شاید مهمترین نامش شهرالله باشد که این نام مهیمن ومسیطر بر سایر نام هاست وهمان طور که الله مسیطر ومهیمن همه اسماء وصفات الهی است بالاترین نام مبارک همین است این نام نشان می دهد که الشهر ،شهر الله است .این نام می گوید:این نام برای من است نه از قبیل بقیه ماهها وروزها که آنهم شهر خداست .نه این ماه یک انتساب خاصی به خدا دارد .بقیه همین طور است .بقیه نامها کنار هم بگذارید یک منظومه نام های حاکی از حقایق و واقعیات ماه مبارک رمضان را نشان می دهد .

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.